深深呼吸了一口气，陆鸣不断地告诉自己不要紧张，要排除自己的杂念，专心致志地写文章。“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”

        “使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”

        这同样也是《老子五千言》中的经典，陆鸣引经据典，结合自己的经历，写出了它的中心思想。

        所谓圣人之治，就是是排空百姓争强好胜的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。

        致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天下就不会不太平了。

        写到这里，纸业上一阵金光灿烂，生出朵朵金莲，乃是极为罕见的妙笔生花。

        “引经据典，天纵之才！”，众圣的圣念纷纷惊呼起来。

        “我看他一开始写‘圣人之治’的时候。还以为他竟然已经狂傲至此，不负他布衣狂生之名，没想到竟然是有如此文才，佩服，佩服！”

        “好一个‘圣人之治’，虽说这是道家学派的思想，却颇有治国之道的哲理。”

        “道家学派崇尚‘无为而治’，陆鸣什么时候把治国之道悟得这么透彻了？”

        实际上并不是陆鸣悟出了治国之道，纯属就是经典之中这么写，他就照着摘录过来而已。

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