上车之后，叶一诺询问两人，到底要去什么地方，还用得着开车这么麻烦。

        猴子脸上带着一道色眯眯的笑容，硬是不肯透露一字一句。

        黄有德倒是没有吝啬，直接告诉叶一诺要去的地方是一座佛庙，只不过这个佛庙，并不是真正意义上的佛庙。

        这话就让叶一诺一头雾水了，哪儿有找乐子去佛庙找乐子的？

        虽说老挝崇佛，但也总不至于把拜佛上香当成乐趣吧？

        等车辆行驶了二十来分钟后，叶一诺站在一座金顶佛堂前，终于明白了真相。

        老挝的佛堂通常分为两种，一种是经过正府和当地佛教协会许可的公营佛堂，大多都面积不小，且对外开放；一种则是民间佛教信徒自己开的私人佛堂，供奉的基本都是不被佛教认可的一些野佛，这些私人佛堂压根不被当地佛教协会所接纳，自然也是不能对外营业的，但依然能作为老挝正府崇佛的门面，再加上民官苟合等等因素，仍然在偌大的万象中占据一席之地。

        这些私人佛堂中通常只供奉三种野佛的佛像。它们分别代表了嗔，色，贪三种欲望。老挝的佛教历史可以追溯到公元七世纪以前，大约距离现在有几千年的时间了，这些被人为创造出来的野佛从未被正统佛教所接纳，在叶一诺看来，无非就是人类企图将欲望在现实社会中扩大而做出的低级行为而已。

        但存在即合理这句话放到哪儿都能适用。

        黄有德告诉叶一诺，眼前这座佛堂供奉的是“色”，也就是那种跟姑娘们花天酒地的场所，这种地方一般是不让外地人进来的，因为可能会造成误会或者麻烦，但只要有本地的熟人领着进来，再稍微用钱打点一下，就能感受到隐藏在老挝贫穷外表之下的旖旎场面了。

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