在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝，这就是中国民间所流传的哼哈二将。

        而在佛教记载中，又另有说法，唐风不是专研此道之人，而世人心中自有定论，也就不过多纠结出处。

        继续往里走，很快就到了大雄宝殿，大雄宝殿是普光寺内最大的殿堂，也是这座寺庙的主体建筑。它坐落在白羊山的一座土台上，居高临下，阳光普照，游人一踏进大山门，首先映入眼帘的便是“大雄宝殿”及其匾额上的4个金色大字。

        这座大雄宝殿始建于明代永乐年间，清康熙四十七年(公元1708年)重修，后来清雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治与光绪各个时期也修葺过。1989年，湘省政府又拔专款进行抢救性大修，距今一百多年过去，昔日重修后的朱楼碧瓦又再次成为一道历史风景。

        普光禅寺大雄宝殿的后背并未按佛教故事塑像，而塑的是文殊、普贤与观音三尊塑像。

        罗汉殿是以供奉罗汉诸神而得名的。这罗汉殿紧靠水火二池。殿内塑有十八罗汉，行态各异，造型生动，群像甚怪，观后可给人留下深刻印象。

        该殿始建于明景泰七年（公元1456年），清乾隆四十一年（公元1776年）重修。殿内16根大木柱，无一根不是歪斜的。自古就有“柱曲梁歪屋不斜”的说法，这在力学上也是一大创造，为全国寺庙建筑所罕见。

        随后就是观音殿，玉皇阁。

        玉皇阁，坐落在观音殿以东，居高贞观之上，是普光寺的制高点。站在玉皇阁三楼远眺巍巍天门山，崇山，阴山与澧水两岸风光可以一览无余。

        高贞观，系宋末明初建筑物，它是道教之观。

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