前1500年左右，中亚的雅利安人进入南亚次大陆，征服当地古印度人，建立了一些奴隶制小国，并确立种姓制度，吠陀教开始发展为婆罗门教。

        公元前4世纪，孔雀王朝统一印度，开始推行佛教，并向外传播。

        约前188年，孔雀帝国灭亡后群雄割据、外族入侵，印度教和教兴起。

        从以上数据不难发现，印度还没进入公元后就已经有众多宗教流行，其中像是婆罗门教、佛教、印度教、教至今活跃在世界各地。

        正所谓宗教的本质就是通过精神超脱，而越是黑暗时期，宗教发展的速度越快，由此可以想象当时的印度社会体制和人民生活环境，只有在现实中难以得到超脱或者现实中物质已经达到极致，才会有精神超脱的想法，最明显的代表就是奴隶祈求自由，帝王祈求长生，而普通民众则是安居乐业。

        宗教在人类生活中具有多种功能

        1、宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。

        2、在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。

        3、与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。

        按照这种理解，印度应该早就借助宗教走上列强之列，可惜宗教就像政治党派一样，有时候不是越多越好，而是细而精，互相扶持才行。

        因此在往后的日子中，印度大部分战争都因宗教纷争引起，众多宗教各自为战，早就抛却了民族、国土或者经济等外在实物，仅仅为了保存自己的信仰，哪怕是饿着肚子也要摧毁敌方信仰，导致人民得不到休养生息的机会，富足的国力逐渐消耗。

  The content is not finished, continue reading on the next page