只是，人生在天地间，有着各种牵绊和执念，就像是无数条绳索一般，牢牢地困在身上，挣脱不了，又如何能够心念通达！

        为什么太古时期，道术昌盛？

        很大一部分的原因，就是那个时候的人心性淳朴，自然也就适合修道。

        “无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

        李逸之忽然想到了王阳明的这四句心学格言，不就也是在讲功德之道么！

        知善知恶是良知，这是在明心见性；

        为善去恶是格物，这是在修道。

        只不过，王阳明作为儒家圣人，他要修的是善道功德，因而要‘去恶’。

        这和功德之道并不违背，因为‘恶’，并不是王阳明的本性。

        “大道万千，原来殊途同归啊！”

        李逸之心中感叹着，他闭目而立，神魂在快速膨胀着，剧烈跳动了起来。

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