说起茅山，那几乎是人尽皆知的一个道教大派，在很多人的认知里，道教即茅山。这样的说法其实是不正确的，茅山确实是道教的一大代表，但这并不意味着道教就是茅山，在神州玄门里，和茅山有着同等影响力的大派还有很多，比如崂山各派、全真教、正一派、武当丹鼎派、龙虎山天师道，还有严无道所在的正乾派，这些都是在玄门内赫赫有名的大派，无论是实力还是影响力都不比茅山差，有的甚至犹有过之。

        说到这里，大家可能就会有疑惑了，既然这些门派这么有名，那么，那为什么为世人耳熟能详的只有茅山呢？说起这个，就不得不提现代科技和影视传媒对传统道教的冲

        击了。

        众所周知，近十几年来，灵异片、僵尸片广受欢迎，由于市场广阔，导致后续跟风之作比比皆是。也许是开山之作的编剧对茅山有着一定的了解，所以他引用了茅山道士这一形象，一炮而红后，后续跟风者也全都采用了这一形象，于是乎，凡是涉及到妖魔鬼怪与道士的电影或者电视里，都要扯到茅山，比如某某牛叉的道士，刚一出场，必定要报上一句“吾乃茅山传人…”

        还有一些四处流窜，招摇撞骗的假道士，张口便说自己是茅山正道，其实这天底下哪有那么多的茅山传人，大多数自诩茅山后裔的基本上都是骗子。

        除去这些外，还有一个历史性的原因，这一点我在前面的篇章也有所提及，清末民初之际，军阀四起各地烽烟不止，战火荼毒，民众死伤无数，湘西一带因为其独特的地理位置，赶尸之风盛行，然而却因为赶尸的手法不得当而引发了尸祸。灾难绵延，以控尸闻名的茅山派遣出大量的弟子进入湘西帮助平定尸祸，这些茅山弟子在外又各自收徒，开枝散叶，使得茅山的分支越来越多，几乎遍布了整个湘西地区。而赶尸人常年东奔西走，又都以茅山传人自居，经年累月下来，基本上与各地的人都有接触，茅山之名就此扬名天下，在俗世的认知度也高于其余各教派。

        我对茅山的了解也仅限于影视剧当中接触到的形象，很是模糊，总觉得不管是在什么地方遇见的道士似乎都是茅山道士，于是我便向道士请教。

        道士和我坐在一起，一路上都哭丧着个脸，老龟正趴在他的头顶兴致勃勃的用一只爪子鼓捣着一部手机。

        那手机是道士的，老龟来历成谜，自从它醒来以后，它对身边所有的事物都表现出了极大的好奇，我们用的手机，相机，手电筒，电灯，电视等等在老龟眼睛里面都是宝贝，它第一眼看到我的手机便想据为己有，好在我反应够快，及时收了回来，否则可就真的是肉包子打狗有去无回了。

        可道士就惨了，自从那天晚上被老龟狠狠的教训了一顿后，道士便彻底沦为了老龟的奴隶，他身上所有的东西都被老龟霸占了去，而且还免费成了老龟的坐骑，都快憋屈死了。

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