留里克忍住没有笑，他依旧趴在船帮，看着耶夫洛：“这些破船反正还能继续推到海域里捕鱼，没有风帆就划桨。耶夫洛，你和兄弟们都有老的一天，倘若到了那一天，你们放心，我不会忘记你们年轻时的功绩。我会赏赐你们渔船，你们可以自行捕鱼继续生活。倘若真的老到了连捕鱼都做不成的时日，你们还是不用担心。我会差人天天派人赏赐你们鲜鱼，直到你们自然的走向生命的终结。”

        留里克的说辞耶夫洛真是闻所未闻，他有些感动，却还是觉得荒谬。

        两人的谈话逐渐吸引了一些做完拖拽船只工作的佣兵，他们聚集而来，很快就意识到留里克言语的奇妙。

        因为，自己的主人正在谈及一个大家从未考虑过的事养老。

        在古代谈养老？实在是一种不切实际的奢侈。

        留里克也不是不知道这一点，关于这件事，其实更多的情况是并非不愿做，是迫于生产力拙劣的时代做不成。

        东方古人有云，大道之行，鳏寡孤独残疾者皆有所养。此乃东方世界很早就提出的哲学思想，亦是探讨构建一个和谐大同社会的可行性的理论基础。

        奈何，西方世界长期处于“丛林生态”，所谓的社会救济和养老的概念，对于一众蛮族建立的王国，实在是神奇的事。哪怕他们普遍信仰了天主，也认为救济穷苦是教士的工作，还有婚礼、丧葬，也尽为教士负责管理。终于贵族，他们比较关心土地税收是否拿到了手。

        故而对于罗斯部族这样的文明程度更加落后的部族，留里克早就在试图改变些什么。

        现在，留里克懒得向耶夫洛提及自己在部族治理上的攻击，诸如将一批寡妇和穷困的妇女组织起来，购买她们裁缝工作的劳动力；雇佣一批上年纪的男人，购买他们伐木和建筑的劳动力。

        尤其是针对整个部族的孤儿，乃至全部年幼的孩子，无论男女，留里克将其全部控制起来，训练他们的体魄、教育他们的思想，以及赐予更优质的食物。

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