之前因为雾雨问题无法对黎明山谷市镇做进一步破坏，当罗斯船队离开，遁入附近林地的村民又返回定居点。他们收拢死者的尸体，检查破坏情况，寻找粮仓，毕竟日子还得继续过。

        但是，罗斯人又折返过来。

        定居点内收拾残局的人们这次非常机灵，在远远看到船队便呼朋引伴地逃命，遂当罗斯人登陆继续搬运战利品时再无俘虏杀戮一人。

        船只载重达到极限，每条船必须小心谨慎，一旦船只左右摇晃得厉害，露天堆砌的麦子就要进水遭了殃。

        舰队的谨慎使得他们平安地回到科布伦茨，停靠此地的那艘武装货船已经等候多时，继续向拿骚村运输战利品即可大大利用这条船的强悍运力，同时，结束远征的军队正好在这里休整。

        回到科布伦茨好似回到了家，山坡上的军营很快会悬挂起罗斯旗帜和白底黑线的十字旗，以向来往船只宣告此地的归属。

        841年的拿骚家族并没有自己的纹章，或者说“纹章”这一概念还是非常新颖的东西，法兰克大贵族们一直标榜着鸢尾花的图桉，唯有查理曼使用三只狮子的图桉宣示自己的威武。

        胖胖的黑狐自然而然要把罗斯旗帜高悬，在有着新图桉灵感之前，他会一直这么干。

        科布伦茨堡垒附近的村庄过着再平和不过的日子，冬季不远了，村民已经完成麦收并向新的拿骚男爵，也就是拥有着合法管家权力的黑狐缴纳的十一税。一批粮食已经运抵兰河深处的拿骚村，科布伦茨修道院神父巴赫伯特亲自落实此事。

        毕竟路德维希大王承认拿骚合并了科布伦茨，以至于原属于沃尔姆斯教区的科布伦茨在法理上划归为北方教区，受到汉堡主教座堂的大主教埃斯基尔的管理。

        如此变动对民众、教士的日常生活并没有根本性的改变，日子还是照常过。

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