将失势的国王安置在这里，此乃当年的洛泰尔对他父王的报复与羞辱。

        不过当地虽然偏僻，却是山清水秀，若是讲究苦修的本笃修会教士，自然非常乐意待在这样的好地方平静渡过一辈子。圣马克西姆修道院就是如此，如果院长有野心就回去梅茨城竞争地区大主教的职务，但大主教只能有一位，且与梅茨伯爵家族做利益绑定。

        梅茨教区与特里尔教区的格局完全不同，军事贵族管控一大片区域，而梅茨大主教的责任就只是民事、信仰与收十一税的责

        任。因历代梅茨伯爵非常强势，大主教只能为伯爵家族马首是瞻。

        并非所有的教士都习惯于被伯爵家族吆五喝六，有的教士也希望自己的权力得到一定提升。

        就像是隔壁的特里尔教区那般，当地没有军事贵族，教士拥有整个地区的绝对权力，大主教直接向法兰克国王负责。

        梅茨伯爵家族不可能允许这种事发生，那么蒂永维尔的修道院一定程度上，就成了本地失势教士的流放地，罚其以余生平静且体面得侍奉上帝。

        如此一来，蒂永维尔本就具备一定的监牢作用，它可完全不同于特里尔城地下的正儿八经的监狱，谓之为软禁大贵族、高级教士的庄园稍微贴切一些。

        蒂永维尔是这样的流放地，圣马克西姆修道院注定不可能拜访一些贵重的金银圣器，因其性质，恰恰安置一些最廉价的木器最为贴切。

        唯有装着圣油的壶是纯银打造，其余器物多为实木，以及闪闪发亮的青铜器具罢了。

        也许这些日子与之前的时光没什么区别。

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