在这段时期。 。艾玛的君权与神权的斗争也开始走向顶峰。公元21346年，史称”疯狂大帝“扎拉格慕阿狄莎波二世掌权，在他就任期间，皇权得到了极大的加强，他不仅是国家领袖，同时也是教会领袖。但他仍然渴望更多直接的权力；他认为自己是世间神的代表。他希望自己凌驾于普通神职人员之上，成为神。执政后，扎拉格慕开始颁布法令，大多数都是宗教性质的。许多法令直接篡改了经文，并且将艾玛社会许多神圣传统连根铲除了。可他并没有因此满足，他想要接近超自然的本性，为此，他开始建造天国神之居所。这个城市建造在太空，不与任何地面建筑相连。。成为伟大的扎拉格慕二世的永恒遗产。扎拉格慕把这座城市命名为梅扎格慕，意思是神的眼睛，不过通常还是称之为天使之城。

        但是扎拉格慕的做法受到了领主以及他们身后势力的憎恨，甚至包括养育他的阿狄莎波家族。阿狄莎波家族的一个贵族子弟为自己的祖父对艾玛传统和宗教的被判感到羞愧难当，他潜入了位于莎斯塔尔星系的“上帝之城”，亲手刺杀了皇帝。在他被周围拥来的护卫砍倒之前，他高举沾满鲜血的手，大声呼喊道：“a meet rimon”我乃无上之神的虔诚信徒！（tet rimon，特里蒙，意为神圣信仰）

        艾玛的合法统治机构，信徒议会重新夺回了之前丧失的权力，并力图恢复艾玛的宗教信仰。刺杀皇帝的贵族被追认为圣徒特里蒙，信徒议会继承了他的意志，并建立了一个组织，来矫正已故皇帝扎拉格慕二世对宗教带来的不利影响，该组织的名字就是圣特里蒙兄弟会。

        兄弟会的使命就是净化艾玛的宗教信仰，维持最初的经义，查除伪经和正经的部分章节（例如删除那些与艾玛“正典”相抵触的章节，或者那些最近增加的章节）。兄弟会继续不遗余力的矫正扎拉格慕篡改的法令。他所有的肖像，雕像都悉数被销毁，或者挖去了脸孔和名字，他的居城也被付之一炬、夷为平地。

        但是这次事件只是一个开端，从艾玛建国以来的统治阶级矛盾已经势同水火，最终在公元21875年，道德革新运动开始，信徒议会被剥夺了权力，新皇帝和他的枢密院夺得了实权。许多议会的拥护者坚决提出反对，认为这会重蹈五百年前扎拉格慕二世的覆辙，但他们中的很多人很快便永远地消失了。皇帝的地位骤然上升。成为帝国精神世界和物质世界的绝对领袖。

        基佬特们终于出现了！可惜对于他们只有寥寥数笔：公元21656年，杜勒迪洛维诺(doule dos rouvenor )在盖伦特家园的加罗恩大陆掌权，这个帝国在随后不到200年里催生了一段伟大的文化与技术进步，直到公元21837加罗恩帝国(garoun)灭亡，但是它留存下来的丰厚遗产，成就了盖伦特突飞猛进的科学进步。

        从公元22463年开始。 。盖伦特和加达里也开始意识到对方的存在。虽然一开始由于技术的限制，双方无法建立起有效的联系，但是随着时间的推移，在22517年，双方进行了第一次接触，并于22588年，合作建立起了第一座星门，终于在晚于艾玛帝国1300年之后进入了大航海时代。虽然比起艾玛起步要晚了许多，但在万恶的资本主义制度下，盖-加很快就在短短的时间内扩张到了和艾玛相近的水平。22794年，盖伦特与印塔基接触；22809年，盖伦特与马纳尔接触。这两个民族加入了盖伦特，因为他们都处于比较原始的社会。。对盖伦特文明极其依赖。公元23121年，盖伦特联邦成立，加达里和（被）平（迫）加入。

        这时的盖伦特从帝国分裂后逐渐形成了议会掌权的政体，并且最后演变成了“三权分立”政治格局。国内没有传承千年老牌贵族，经济上也没有势力庞大的超级集团，而这时加达里从帝国分裂后逐渐形成寡头垄断的资本主义合众国。其实在某种意义上，为了抢占盖伦特境内的巨大市场，加入联邦对于加达里寡头而言确实是一个好选择。

        但是随时间流逝，盖伦特的政体开始偏离最初的美好构想，在加达里寡头如日中天时，盖伦特的超级集团也开始逐渐成型，两者的利益冲突日益尖锐。加达里的寡头们开始认真考虑“独立”的可能性，而盖伦特的某些人出于利益上的考虑也想要掀起一场战争，同时两国的民族主义情结纷纷抬头，时局逐渐动乱起来。这是后话了。 。

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