在自己的床上休息了一晚上后，贝塔在村子里巡视了一圈。贝琳事情做得很好，在她的监督下，现在整个村子已经大变样，漂亮的石板小道阡陌着整座村子，面每家每户的门前，都多了条互相连通的水道。

        以往村中到处都是人畜的粪便，现在这样的情形已经一去不复返。基础设施的改变是一方面，贝塔让人在村子修了三座公厕，而更重要的是观念上的改变。

        里德村中，人人都是渥金的信徒，而在贝塔书写的神殿教义上。 。是禁止在公共场合随地大小便的。另外还规定了，只要条件允许，每个人每天都得洗澡，不得随便喝未煮过的生水等等。

        贝塔以前在地球上的时候，曾看过一篇关于‘信仰’的文章。

        文章中说，人类最初的礼仪，文明，都是由信仰这种行为形成。比如说，人类为了表示对神的虔诚，所以每次祈祷前，都会洗干净身体，这便会形成最初的个人清洁卫生习惯，而且如果是正确的信仰，还能建立人类正确的道德观。

        因此在贝塔编写的教义中，个人清洁习惯被冠以敬神的名义，推广开来。另外推广开来的，还有一些最基本的人类道德观念。。比如说尊老爱幼，勤俭节约等等！

        这教义与其说是渥金的神职，倒不如说是贝塔心目中理想宗教应该有的形态。

        渥金也看过了贝塔编写的教义，她对此不但没有任何反对的意思，反而还大力支持。

        贝塔在里德村中再待多了两天，然后便带着雪莉，还有五名以前教过的学生，一直赶往铜鼓城。

        他和格林顿约定的时间，就要到了。

        铜鼓城的城门，依旧是人来人往，比冬风城更喧哗热闹。

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