至于德钢道长文才，被脱下了道袍，换上了一身普通的农家服装——不过其实文才换不换也无所谓，他大部分的时间都在轮椅和床榻上渡过，没什么存在感。

        赵离之所以放弃了自己酷炫的造型，回归庸俗，主要还是为了不引人瞩目。

        现在，“德云观”和“夺命书生剑”、“爱罗道长”等词儿已经广为人知了——至少在江湖和修仙界是这样，一同出名的，还有“额头上有个爱字”、“狐皮大披肩”等标志性的着装。

        而这里，已经是距离蜀山最近的一处山镇了——此山镇名为“遇仙镇”，距离蜀山，不过数日的山路。

        可能有人在想，距离数日的山路，也能算最近？

        要知道，想在崇山峻岭中找个相对平坦开阔、又有水源的地方建个村镇可不容易——而且说起来，这“遇仙镇”能逐渐的形成，也是沾了蜀山的光。

        蜀山、昆仑，两大仙山之名就不需要介绍了，相比极西、极高、极寒的昆仑山，显然是蜀山容易寻找多了，因此，每年都有无数想拜入蜀山门下，或是有家人重病等等需要救治的人，怀抱一丝希望，深入南川府的十万大山中寻找“蜀山及仙人”。

        再加上蜀山附近，灵力充沛、草木繁盛，这边的药材、野兽也格外的多，许多采药人、猎户也都喜欢往这一带聚集，久而久之，这“遇仙镇”也就从一个驻营点，慢慢的演化形成了山镇。

        就连这“遇仙镇”的名字，也是充分的体现了此地人民的初衷——就是想寻找到仙山与仙人。

        还别说，当这“遇仙镇”的规模越来越大，流入流出的物资越来越多的时候，确实经常能吸引到“蜀山仙人”主动来此。

        内容未完，下一页继续阅读