北原秀次对大臧神社也就知道这点皮毛了，这还是来之前网上查了个一鳞半爪，一边给雪里随口解说着，一边加快了脚步——他想离冬美远一点，这狗咬吕洞宾的家伙太让人生气了！

        百合没什么，新时代了，又不会歧视你，用得着发那么大的火吗？

        他们一行人登山，清晨鸟鸣悦耳，空气冷冽而新鲜，但走了不远后北原秀次就背上了秋太郎，雪里也夹上了死活也不肯动弹了的铃木乃希，而夏织夏纱当前探路，春菜和冬美远远吊在大后方。

        距离不算近，可能当初的村民希望大臧死后可以镇守大山，成为新山神，结果把他葬在了山腰上，结果害他们走了五十多分钟才到。

        …………

        在一个差不多五米高、三米宽的漆黑洞口前，有着一个带皮原木制的“开”字型鸟居，周围还用麻绳、白纸围出了结界，让神社免遭外邪入侵。上面还挂满了铜铃用来惊吓野兽，免得有野兽无意间溜了进去。

        日本神社是必然要有鸟居的，这是人间和神界的分界线，只要通过了鸟居，就算进入了神域了，必须谨言慎行，而鸟居细分起来可以分成几十种，但粗略来看的话，大概可以分成两大类——以人成神和自然神明。

        “开”字最顶上那一横是平的，那是自然神明，比如山神、河神、雷神或是巨熊山猪之类；

        “开”字最顶上那一横两头是翘的，那就是以人成神了。比如眼前这神社鸟居就是两头发翘的——大臧就算是活着是人，死后是神明的典范了。

        其他情况也类似，比如中国的关二爷在日本也有间神社，鸟居也是两头发翘。

        鸟居基座下还有两个石像，不过年头久了风化严重，看不太出是什么动物了，不过能感觉得出隐约很喜感。

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