自从汉武帝尊崇儒学，经就专指儒家经典，而后把明经特立为一科，说明经学在政治上地位之重要，大部分的读书人自幼苦读经书，目的都是为了应举、入仕。

        汉代治国是儒、法并用的，选官时既选拔通晓儒学的儒生，也选拔通晓律令的人才，因此还设立了明法一科，作为特科中的重要科目。

        武帝时令举四科人才，其中第三科即明习法令，足以决疑，这是设明法科的开始。

        自大儒董仲舒倡导天人感应说，认为天的喜怒之气、哀乐之心与人相符；天有阴阳，人也有阴阳，天和人相类相通，天能干预人事，人的行为亦能感应上天，自然界的灾异和祥瑞，表示着天对人们的谴责和嘉奖。

        君臣们大都认为阴阳灾异与国家政治有密切关系，所以，在察举的特科中设立明阴阳灾异一科，选拔有关人才。

        汉代察举科目中的特科自然也有武人的一席之地，比如勇猛知兵法科；作战勇猛又熟知兵法，能率军作战，这就是此科所选之人才。

        此科始于成帝元延元年，这一年发生日蚀，成帝恐天下有变，下诏令：北边二十二郡举勇猛知兵法者各一人。

        察举制每一科初衷都是好的，但是随着时代的演变，逐渐的以德行为重，这德行如何，百姓是无法传扬的，只有士族来传扬名声，也逐渐被士族把持。

        到了恒帝年间，甚至有童谣传：

        举秀才，不知书。

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