纵观制符之道，符箓术是正一道的主要修习方术，后有符箓三宗（称“三山符箓”）为茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。

        引申开去，符箓灵根需要家族的基因传承，所以为了保持这种传承，使用符箓的正一道通常并不出家。

        而不使用符箓的全真道则是出家的，全真道主要通过内丹修炼精、气、神，形成三化聚顶、五气朝元，来产生后天的神通。

        再者，也正是因为磁场的游移作用，而符纸里能够封存的灵气有限，符箓能够存放的时间也就很短。

        所以一些制符师要到现场设坛施法，在现场制符并立即使用才最有效。

        人体的生物磁场强度毕竟有限，无法对符箓上的石墨和丹砂进行充分的磁化，同样一个人用同样的材料制符，因为灌注的灵力不匀称，所以每张符纸的磁化程度也不同。

        “失之毫厘，差之千里”，这也就能解释清楚，安素拉制作的十张符纸，为什么有的强劲，有的微弱。

        悟出这个道理后，徐东再练习制符就戒除浮躁，真正地把心沉入其中。

        他大胆地改变了安素拉教他的方法，首先调理体内阴阳，将自己准结丹境的内力激发，等内力拉伸到一定程度，再开始动笔制符。

        当徐东握住符笔的时候，他用神识观察到，无数缕灵力钻出百会穴，沿着持笔的右臂运行，很快就灌注于笔端。

        他蘸饱墨汁，笔尖落在黄表纸上，走笔非常艰涩，画出的线条墨迹很重，好半天，他才把这张复文符画好。

  The content is not finished, continue reading on the next page