因此南派盗墓的重点和难点便在于如何寻找深藏地下的砖室古墓，有人形象地用中医诊疗的步骤形容南派盗墓技术过程，即望、闻、问、切。

        望就是石风水。墓葬选址都是依风水而定，一般所谓的风水宝地、荫庇子到之所，如依山面水之处、必然也是墓葬聚集之地、而且根据风水，还可以判断墓地的大小。

        除了风水、墓葬周围的草木甚至泥土，对于南派盗墓者来说，也可传达重要信息。

        闻，为闻气味，依气味的不同来分辨墓葬的有无。这听起来似平直之又玄的方法，却有一定的事实依据。

        历代墓葬的填上、墓葬填充物不同，因此墓葬可以散发不同的味道，如秦汉时期墓葬中常灌注水银，随葬朱砂防腐，而唐宋之后墓葬外侧习惯涂抹青膏泥。

        这些特殊物质散发出的气味也许一般人难以察觉，可那些世代以盗墓为生的盗墓者，却能敏锐地辨别这些气味，从而进一步精确定位墓葬所在地。

        问，即与当地老乡攀谈，历史、传说、地名、古迹等无一不透露着遗迹的信息。

        即使在考古调查发掘之中，古地名、古传说仍然是有价值的。

        比如说，有的村庄以“窑”命名，那么就要注意方圆百里是否有过烧窑遗址的存留。而地名中有“王坟”二字的、其地多半有大型墓葬。

        切，为根据土层来判断墓葬的年代和大小，一般的做法是用工具在地表打几个洞，通过洞来判断墓葬具体方向、大小，然后顺着洞在墓中棺材里摸死者身上的物品。用手摸出土物品，以判断物品的价值高低。

        清人徐珂在其汇编的清代各种掌故、笔记、传闻的《清稗类钞》中记载了一个名叫焦四的广州盗墓贼神乎其神的判断墓地的技巧。

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