邓元觉是宝光寺住持，但宝光寺很小，加上他总共才三五个和尚，邓元觉也并不常在宝光寺。

        邓元觉是他俗家姓名，他自称宝光如来，或者法海。

        “天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。

        其意博，其理奥，其趣深。

        天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同……”

        回到昭文馆，羊一开始动手写书。他虽然没什么文采，但毕竟活了五百岁见多识广，又看过世界上最多的书，真要想写点东西，还是可以的。

        至于写出来通不通，并不在他首要考虑之中。就如当年在藏经阁胡说八道一样，似是而非才是最厉害的学问，因为你怎么理解都可以，滴水不漏。

        而且羊一很想把自己五百年的武术见识记录下来，虽然他一直都不是武术境界最高的人，但在武术见识上，却真的一览众山小。

        所以从某种意义上说，武术天资平庸到令人愤怒的羊一，其实是个完美的理论派。而理论派最适合干的事情，就是著书立说。

        书的名字还没想好，先写了再说，哪怕每天只能憋出几个字。反正羊一又不赶时间，一两百年，对他来说和一两年没什么区别。

        羊一打算把自己这本书分为上下两卷，上卷主要汇集各种流派的武术理论，包括道家、佛家，以及他经历和见识过的中原以外高深的武术，将这些融合在一起，形成对武术终极原理的探讨，也让武术剥离复杂的冗余，直指最核心的本质。

        下卷就是具体武术招式和各类功法，基于上卷的大道至简，下卷是针对性的武术深造，也是破解当今天下各门各派绝技的武术总成。

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