“比试素来有评判规则，‘渭水吟’提倡之初，大唐及诸国便商议得分规则，项目提出之国若得到该项目的魁首可获一盏灯，若某国夺得旁国提出的项目则能获两盏灯。譬如大唐本是书法的提倡国，若派出的比试之人夺得魁首则获一盏灯。倘若书法大赛由别国获得魁首，如吐蕃，那麽吐蕃且能获得两盏灯。”

        “这样的比分规则起初是为了减小各国不同领域的差距，使得‘渭水吟’增添几分趣味性和激烈性。然六诏反其道而行之，不推举本国擅长的项目，选了一个连他们自己都无法解决项目即‘妙解’，‘妙解’说白了就是一些刁钻古怪的问题，直至今日，渭水吟举办数届，还不曾有哪个国家可以解答。六诏使用此计可使别国无法得到他们的两盏灯，但他们或许运气好可获别国项目魁首从而斩获两盏灯。可惜，早已立下盟约，即便大唐及其他外夷明知六诏投机取巧，亦别无他法。”

        这完全是钻取规则漏洞啊，然诸国盟约已立，还真不能为一万两白银将六诏怎样，李承乾有些讷讷道：“如此一来，那六诏岂不是年年魁首？”

        此间，魏征开口道：“那也不至于，有些外夷在音律及舞蹈方面颇有研究，去年获胜的便是吐蕃。”

        闻言，李承乾点点头，然心中又起疑问，询道：“那裁判呢？”

        “裁判？”

        一时间，在场之人皆是一脸迷茫，不知李承乾言之何意。

        当下，李承乾缓过神，而今的大唐哪有裁判一说，连忙改口道：“就是判官，诸如书法比试，总要有人评判胜负耶。”

        魏征笑道：“原来殿下询的是判正，判正之选当不以亲疏，不有阿私，端心示意，可毕竟数十个国家切磋，很难寻觅一位刚正不阿之人。那些外夷前来长安队列至少百人以上，为了渭水吟的比赛相对公平，判正则从每个番邦抽取五十人，大唐亦是从百姓中抽取五十人，这些人届时会安排于判正席，升灯人观判正席呼声大小，判别比赛孰胜孰负。”

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