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第二十章 叔祖的家事 (3 / 7)

        掸族受华夏文化的影响很深,其数目字和许多生活用语与云南方言及闽粤方言接近,所以是一直可以拉拢的力量。

        同样遗憾的是,这位妻子也没给庞文澜留下后代,在一次战斗中,由于没有来得及撤退而惨遭毒手。

        第四位妻子是克钦族,庞文澜当年在克钦邦跑的那趟生意有两个收获,一个是杨家威,另一个就是这位妻子了。

        她给庞文澜生下了二儿子庞天懿,和大女儿庞佩珂。

        第五位妻子是克伦族,给庞文澜生了二女儿庞佩瑶,和三女儿庞佩瑾。

        第六位缅族妻子很是能生养,生了三儿子庞天啸、四儿子庞天彪,还有**庞佩琪。

        庞文澜其人的思想虽然老旧,极为重男轻女,对自己的几个儿子倒还是一视同仁的,给与他们同样的宠爱、教育和物质生活。

        但是时间一长,庞文澜无奈的发现,或许是因为各自母亲的民族成分不同,而一个民族的性格是具有遗传性的,因此几个儿子慢慢的表现出了很大的区别。

        长子庞天宠性格较为内向,平日里言语不多,在各方面都勤奋好学。三儿子庞天啸和四儿子庞天彪则顽劣不堪,终日游手好闲。

        果敢共和军实质上是一个小王国,具有许多独立政权的特征,如麻雀一般,虽小却五脏俱全。

        而且它还是一个半军半农半工的组织,除了精锐部队和外来的雇佣兵之外,其余军人都属于兼职,平常是农民或者工人,时常进行一些军事训练,只有在打仗的时候才会成为真正的军人。

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