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第四章,首先要建立个老巢 (7 / 8)

        与华夏地府不同,本土化的地府并没有黑白无常牛头马面之类的专职官差,死魂的引渡,经由和尚,法师,阴阳师,巫女四种人间职业人士之手,直接通过往生咒定位接引至华夏地府,虽然地府瘫痪,但并没有引起过大灾难。

        无奈,只是人间四大家的力量,稀少的人数面对庞大的死魂群体,显得杯水车薪,大量的死魂不得不停留现世。

        造成的后果就是,桔梗在战国仅仅停留了一天,就顺手收集到不少的残魂。

        这很正常,不同华夏那边吃皇粮的官差,专收死魂,桔梗这种巫女,净化个死魂只能算是兼职,勉强算是有世袭的地府编制,属于远古时期的外围人员,到了现代,如果地府有记录方面的遗失,那就说不准了,这是地府传入日本时,华夏方面人手不足造成的历史遗留问题,毕竟华夏那边地大人多,日本这块小地方就任由其自生自灭,有着一笔友情赞助就属于善心大发众生平等了,由人间人士兼职就变成了常态。

        对于桔梗来说,编制的身份并不看重,福利没有不说,净化死魂也是基于自己心善与原则。

        原则就是随缘净化...

        碰上我了是你的造化,碰不上也不能怪我。

        这在桔梗生前的战国时代,同道中人大多是这个德行,没有人闲的发慌专职满日本的净化死魂。

        就以桔梗自身为例,生前的她必须守护一方,主职看守四魂之玉以免祸害苍生,兼职除魔降妖,看病救人,天气预报,累的不行,活人都有点忙不过来,更别说死人了。

        随缘净化就基于这种情况诞生。

        不同于那种侍奉集团神灵的打工巫女,桔梗这种为人而战的独行守护巫女即使是兼职,净化引渡的死魂数量也非常巨大,要放在公元前,桔梗就等于部落的守护神,大祭司,大巫师,长者,先知之类的精神领袖。

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