对于当地的原住民女真人，在万历朝之前的大部分时间里，都缺少足够的重视。

        明朝在辽东边防的吃紧，是嘉靖年间的事情，当时东迁的蒙古黄金家族土蛮部，以及作为朵颜三卫存在的朵颜部，都把辽东当作侵扰对象。

        而经过李成梁与戚继光的多番征战，直到张居正改革的末期，无论是土蛮还是朵颜三卫，都已大为衰弱，不再是明王朝在辽东的主要威胁。

        之前不显山不露水的女真部落，就这样逐渐成为了辽东舞台上的主角。

        明廷起初沿袭了元代对东北的部分管辖方式，在女真地区广设卫所，以“来朝及互市”的形式与女真人进行贸易。

        所谓“来朝”即是朝贡，指边境内外的部族首领携带本地区的特产进京，与明朝政府进行物质交换的行为。

        根据朝贡制度的相关要求，女真部族要按时、按量经由指定的路线将地方特产送入京师，明朝政府则派专人依据敕书上的品级对朝贡人员进行接待。

        虽然对进贡来的方物并不照价付钱，但“赏赐”和车马劳顿所需的交通补助费往往远超出货物价值本身，并且每名朝贡者还可以依例得到二十两左右的“回赐”赏银。

        此外，女真人乐于入京的原因还在于无论是在京停留期间，还是往来京师的途中，均可与地方进行各种合法的贸易活动，因此他们在“贡品”外往往还要夹带许多货物，以赚取更多的利润。

        “互市”则指的是“马市”，与朝贡的浓郁政治色彩不同，马市更像是一个平民化的交易场所。

        随着明朝与女真部落市场的扩大和双边社会需求的增加，贸易对象便不再局限于马匹和布匹。

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