体修所修的是元气，都是由人自身不断的修炼而产生的，元气都蕴藏在我们的下丹田中，也就是你们的小腹位置，准确的说应该是在脐下三寸的关元穴。

        真气都是汇聚于此，而体修又称之为力修，其实都是一个意思，这一脉的传承是主要是来自于佛教，再久远一些可以追述到上古时代，巫的修炼之法。

        这两种都是以开发自身肉体极限为主，讲究的是以力破道，随着时间的变换，渐渐演变成了当今的修炼模式。

        而我们所谓的气修，其实一直被称作为修道者，因为这是道教的传承。

        道教主要修的是内在，依靠的就是吐纳天地灵气化为己用来修炼，当然还有其他的辅助修炼方式，这里就先不赘述了，而修道者所汲取的天地灵气，则存储于我们的胸腹处，也就是膻中穴所在的位置，这里是中丹田。

        这就是我们所谓的两种不同的气，一个是来自自身，一个是来自于外在，故而在灵气没有复苏之前，大家都只能修元气。

        但是，这种修炼之法很难突破到凝元境，也就相当于金丹境，因为这个境界除了自身感悟之外，也需要依靠大量的天地灵气来协助。

        往后的境界也都是如此，故而在灵气匮乏年代，这个境界的修士已经很难再看见了。

        而且当今我们把两种方式区分的没有那么明显，只在元婴境之前有所区分，到了元婴之后都是一个称呼，因为到达这个境界之后所修之法基本上都统合为一了。”

        随后苏凝月还讲述了应该如何感应气，以及气的一些基础运用，在修者的世界里，所有的东西都离不开气。

        苏铭语虽然已经知道怎么感应气，可是在苏凝月的叙述下，还是第一次如此系统化的明白了气的一些运用，也不至于像之前那样闹出笑话了。

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