不过，永济县城的西城墙紧邻着永济渠，船上的武器可以轻易攻击到城墙，韩枫和杨树暗暗点头，这是最可兹利用的地方。

        永济县城只有不到两千人，人口还不如水冶镇。

        只是县城有城墙而水冶镇没有。这是古代社会，县城里主要是是商人、乡绅，还有就是在衙门上班的人，一般人根本不住在县城。一个老衙役就可以吹嘘，自己认识县城里的每一户人家。这时的县城就是货物集散地、县衙办公区，一般的百姓不会住在县城，因为没有需要。

        韩枫等秘密进入永济县勘查情况，并与这里的护卫队接了头，韩枫给他们留了马匹，此处距安阳200里，快马一昼夜可至。他并没有去见父亲，因为见了面可能反而会影响他的计划。

        父亲是清官，但是韩枫更愿意和有底线的贪官相处。因为贪官务实，而清官却往往迂腐执拗。其实，只要不是乱世人心沦丧，有底线的贪官其实比所谓清官做出的贡献更大。

        清官虽然清，但是往往对民生做出的伤害更大。其实很简单，在中国，史书上宣扬什么，什么往往就是最差的，因为史书是儒生写的。

        比如说唐宋对女人的束缚不大，但儒学已丧失了活力，正在收紧。唐代以前的《列女传》讲的主要是才女，而唐宋以后的全部变成了烈女。大唐虽然开放，但是经过儒者努力，其实对女人的束缚从伦理界已经加速，到了大宋，经过唐宋八大家欧阳修主持编修的《列女传》完全剔除了才女，只剩下了所谓的烈女。

        到了明清，对女人的束缚终于从理论界走道了现实。既然男人失去了雄风，就只好用欺负女人来找平衡。

        所以，看问题要再深一个层次，如现在各种文章大肆宣扬什么唐宋女人的地位如何高，其实，趋势已经埋下了。易安居士李清照可谓是千古第一才女吧，入宋版列女传了吗？没有。

        再有，明末的大太监九千岁魏忠贤时期，维持了国家最基本的税收，明军也就抵抗住了满清人的进攻。自从崇祯帝被儒臣忽悠瘸了，杀了魏忠贤。大名税收急转直下，很快就崩塌了。

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