帝王之道，此言一出，台上台下众人纷纷看向袁基，有些人更是把目光投向中央的一位身穿祭酒服的老者。

        袁基继续说道：“何为帝王之道，在吾看来就是开疆扩土，治世安邦之道，简单说，就是为君之道。”

        “吾认为帝王之道，可分为帝道，王道，霸道和威道四个学派。”

        “何为帝道，就是上古尧舜等五帝之道，君主当无为而治，然无为非不为，而是不胡作非为，不过多的干预臣子行事，只要臣子遵循规矩，什么都可以做。”

        “吾知有一人，他曾统一了东海巨岛之上所有国家，他曾言，运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如张良。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

        “在吾看来，以帝王之身，驾驭臣子之能，此当为帝道。”

        这时一位老者开口，说道：“如此看来这帝道思想，与我道家思想到时颇为相似。”

        袁基并没有回答，而是继续说道：“再说王道，此乃周天子之道，王道可称仁道或是圣道，讲究的是内圣而外王，简单说就是君王当修德行，为臣民百姓竖立榜样，使之尽皆效仿。”

        “王道认为，人心向善，当以君主为楷模以善引导，使国家强盛。然，此王道要求的是君王需是圣人明君，就如周朝，文王，武王在位时，国家稳定，百姓安居，王师强盛，但是到了周幽王时，君主昏庸，烽火戏诸侯，天下大乱，民不聊生。”

        “在吾看来，君主贤明，以身作则，此当为王道。”

        内容未完，下一页继续阅读