根据她的梳理，田宫君身为第九课探员，自然是知道“灵”的存在的。

        所以对于如何处理徘徊在长子身旁的已故次子“凉吾”，应该也是相当的苦恼。

        从农耕时代起，日本民俗就有一种说法，先于父母而死的小孩，因为没有时间积累足够的“功德”，同时要负起让父母伤心难过的“不孝”罪名，因此会被困在三途河畔永无解脱之日。

        传说，路过的地藏菩萨因为怜悯这些孩子，将他们藏于袖口之中，带到三途河彼岸，让其得以成佛、重入轮回。

        故而，父母们会为夭折的孩子们雕刻简陋的地藏石像，再将他们生前的衣物作为披风、兜帽系在石像上，借此希望地藏菩萨能够庇佑自己逝去的孩子、引渡他们成佛。

        因此，在日本随处可见一排排圆头圆脑、红披兜帽十分可爱的“小地藏”像，甚至成为了一种独特的民俗风景。

        殊不知，每一个地藏像的背后，都是一名早夭的孩童。

        除灵者协会根据“执念让灵体”停留在人间的原理，以及多年除灵实践经验总结，真正将这些天真懵懂、执念淡薄的孩童灵体束缚在人间无法解脱的……

        恐怕，是来自父母的“哀思”形成的执念。

        而在田宫君遭遇这样的状况、不知如何是好的时候，次子“凉吾”的灵体却被一名路过的骑士给“除灵”了。

        这自然让他无法不在意、不去调查。

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