“虾夷共和国和新选组的后裔投降之后，居然一直在暗中酝酿，想让土方岁三化身鬼神复生？！”

        将眼前的一切“碎片”拼凑起来，一桩跨越一个半世纪的阴谋，在森罗司眼中逐渐显露狰容……

        “有他们的掩护，所以如此可怕的阵法，才能在官方眼皮底下多次改建的‘五棱郭公园’内，藏了一百五十年！”

        箱馆战争后，土方岁三的遗体下落不明，据说和其他战死者一同埋葬在了五棱郭内，却无从考证。

        因土方岁三曾拒绝向函馆民众征收“战争献金”，又在反抗萨长军阀和皇室的幕府旧部中颇有威名等缘故……

        在他死后，北海道、土方岁三老家多摩和全日本各地，诸如纳凉寺、净土宗、石田寺、称名寺、寿徳寺、圆通寺等地，悄然出现了多处土方岁三的衣冠冢。

        甚至，无数民众在家中以「土方义直」、「广长院释义操」、「岁进院殿诚山义丰大居士」、「有统院殿铁心日现居士」等戒名，暗中供奉土方岁三的牌位。

        时至今日，每年的函馆祭大型活动上，还会有“土方岁三扮演大会”等各种纪念活动。

        在斗争中失败后，试图用玄学手段开启另一个维度的“战争”，在日本历史上多有先例……

        诸如平将门、崇德天皇、德川御三家等等，无不是此道好手。

        但能经历一百五十多年，在纷乱的时代和断续的血脉中依旧坚守本心，延续那虚无缥缈的使命，这“土方教团”的愚忠实在让人胆寒。

        想必，这一代代成员们，就和河野神官一样，潜伏在除灵者、行政机构甚至各行各业之中，默默地呵护着五棱郭城下埋藏的“种子”，却没能考虑过自己此生是否有机会见到其“发芽”。

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