他丝毫没有在意逐渐湿透的身体，只是卖力地在雨中驾驶着自行车，沿着漆黑的石板道，跟在那名疾奔的修女身后。

        “一路上丝毫都没有减速和犹豫，隔着这么远的距离，就直接找到了怨灵的位置吗？不愧是梵蒂冈教廷派遣的天才修女……”

        梵蒂冈教廷政异端审判所修女尼雅，于半个月前，随梵蒂冈大使团一同抵达日本。

        据说，迫于外交压力，她破例获得了日本政府签发的活动许可，能够在日本国范围内开展某项调查。

        这可是自岛原之乱开始，有着“血海深仇”的日本和教廷之间，极为罕见的事情。

        要知道，1614—1635年期间，在“京都大殉教”、“元和大殉教”、“江户大殉教”、“平户大殉教”、“东北大殉教”、“云仙地狱”与“踏绘”等事件中，被迫害致死的日本教廷信徒，高达28万人之多。

        而德川幕府开启的“无神甫时代”，在明治维新之后，被近乎完好地延续至了近代。

        换句话说，这位修女，是自1873年日本国撤去高札禁令后，首次允许在本岛内自由活动的教廷除灵者。

        不过，这些都不是常田广志所关心的。

        重点是，这一位不但是外籍人士，还是教廷的专职修女！

        若是由他亲手向这名修女颁发除灵免许、正式开启除灵者协会“国际化”的里程碑……

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