圆真面露懵懂之色，摇摇光溜溜的脑袋：“不知，还求韩兄告我。”

        你要知道才怪，除非你也认识南师。

        韩飞暗笑，表面却不动声色，说道：“好吧，所谓儒家四大法门其实是某位真人研习孔圣人所传总结出来的修心之道，我也不知真伪，正好跟你探讨一番。这四大法门分别是：毋意、毋必、毋固、毋我。毋意，是说圣人作人处世没有自己的主观意见，本来想这样做，假使旁人有更好的意见，他就接受了，并不坚持自己原来的意见。毋必，是他并不要求一件事必然要做到怎样的结果，能适应，能应变。毋固，是不固执自己的成见。毋我，是专替人着想，专为事着想。

        再看释门，不也有‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’这四句么，两者何其相同也？”

        圆真重重点头：“阿弥陀佛，想不到韩兄不光儒学精深，便连我释门学问也有了解，最为难得的是可以将二者结合起来，小僧佩服。道门呢？”

        “道门也有类似的说法，叫做‘无与亲’。”

        “无与亲？什么是无与亲？”圆真有些迷惑，暗想：“这世子究竟是从哪儿学来这么多精妙高深的学问？祖师曾经将天师府的紫阳秘法和天圣教的阴阳两级心法一字不落的背诵给自己听，加上枯禅心法，就算合不成完整的《长生诀》也差不多吧，莫非韩飞已经得到了完整的《长生诀》不成？”

        韩飞万没想到圆真会将《南华经》上的内容联想到《长生诀》上去，回忆着说道：“其实这里边还有个小故事，说有个人叫列子，拜了个神仙做师傅，结果学了好多年什么也没学到，本来准备放弃，结果碰到了一件事情受到了震撼，有所触动，于是‘列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨（cuan,四声，做饭的意思），食豕如人。于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。”

        圆真隐有所得，却又有些迷惑，急忙求告道：“韩兄说的有些深奥，能不能详细的跟小僧讲讲。还有，小僧还有个不情之请，不知这些内容韩兄都是从何处所得，如果可能的话……”

        说到此处他的脸一红，不知道该如何再往下说，便停了下来。

        【This chapter is finished reading】