但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。

        按照他们流派的说法，人的修行实际就是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

        当然，另一个流派，儒家对天人合一境有着另一种看法。

        在儒家来看，天是道德观念和原则的本原，人心中天赋地具有原则，这种天人合一乃是一种自然的，但不自觉的合一。

        但由于修行之人后天受到各种名利、欲望的蒙蔽，不能发现自己心中的原则。

        修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽，“求其放心”，达到一种自觉地履行道德原则的境界，这就是孔子所说的“七十从心所欲而不逾矩”！

        “天人合一”是一个重要命题，解释纷纭，莫衷一是。当年的一位历史已经忘记了名字的大能说过：“天人合一，是一套最伟大、最谦逊的修炼体系！”

        而笔记记载到这里，那歪歪扭扭的笔迹再次出现：“天人合一”就是人与大自然要合一，要和平共处，不要讲征服与被征服。

        阿离有些疑惑，这个笔迹出现的很是突兀，好像和这里所讲述的内容有些不一……

        接着看下去，阿离有些被笔迹之中记载的东西所震撼了，饶是她拥有以前的记忆，此时也是深深的为整理这个笔记的人而感到惊叹！

  The content is not finished, continue reading on the next page