哪一州所贡之金，就拿来铸哪一州的鼎，将哪一州内的山川形势都铸在上面。除此之外，还有他从前治水时所遇到的各种奇禽异兽、神仙魔怪等，也一一刻出。

        至于形象，他和他的左右手伯益，将草图画出，再由工匠临摹到鼎上。

        这个伯益，是大禹的亲信重臣，辅佐大禹治水，更是在大禹开创夏王朝后，作为一人之下的辅政大臣，辅佐大禹的儿子夏启治国。

        到后来，伯益的后人被分封到徐国当诸侯，‘徐’姓逐渐演化而来。

        换句话说，大禹的左右手伯益，是今天所有姓‘徐’的人的老祖宗。

        大禹和伯益，算是《山海经》的初代作者。

        九州鼎便是《山海经》的第一载体。

        鼎铸成之后，再从鼎身上将图像拓出，分发给九州百姓，使他们知道哪一种动物有益，哪一种动物有害。免得他们跑到山林、川泽里去劳作，遇到不好的东西，自己也不知道，被魑魅魍魉所害。

        这，便是大禹的格局。

        在已有猛男黄帝铸鼎表彰自己的前提下，他依旧选择了胸怀天下苍生。

        自然，大禹本身的事迹也够多够猛，哪怕仅仅是客观陈述，也足够震撼，导致他还是在原始版的《山海经》中占据了不少篇幅。

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