巳仙子从袖袍里拿出一个翠绿色的卷轴，展开来放在了赤眉的身前，上面画着一片朦胧之中几座形态各异的山体若隐若现，还有一些巳仙子的题字注解。

        光是第一座山的山体样貌就让赤眉感到尤为的震惊了，整座山像是一面铜镜架在木架上，透亮的金色磨盘映照着众生之苦，背后厚重的银色磨盘则映照着众生之乐，然而这一切都在缓慢的转动之间化为虚无，一切都回归原点，又重新开始。日月金轮磨灭了众生前世的种种因果，而他们的灵魂就像是被洗涤过的衣物，不再沾染任何前尘。

        第二座山的山体形似一个丹炉，山上长满了葫芦藤，藤蔓上结出许多个彩色的葫芦，每个葫芦里都裹着个胎娃娃，成熟过后的葫芦会自然落地，掉落在地的葫芦在山脚的软泥上静止不动，等待地府的鬼差将它们采集。葫芦似乎很重，需要四个鬼差才能搬运走。

        第三座山更为奇特，整座山是由大大小小的汤池组成的，每个汤池边上都会挂有一个木牌，上面是每个有了身孕的仙家仙子的真名，每当人间山上的仙家有仙子怀胎，这里就会冒出来新的泉眼，而当有仙子产下婴儿，属于她的那口池子则会慢慢枯竭，最后化为山体。

        这里的每个泉口都摇曳着荷莲，当然并非每个仙胎都能盛开象征得道的莲花，更多的是顶着一个荷叶模样的命盘。

        山顶的上空飘着一团圆鼓鼓的巨大云朵，云朵上还有一个天青色的盖头。

        待到池水中的荷莲枯萎凋零后，便会有鬼差将汤池中的胎儿抱起，放入竹篮中，送入到福禄山。

        第四座山相对于其它几座山就显得有些普通了，像是烧窑的窑房，只有地府的鬼差们捏着泥人，然后送入不同种类的窑炉，等着开窑后，将泥人瓷器送到金轮山下承接洗涤过后的灵魂，之后同第三座山的胎儿一样送到第二座山接受洗礼。

        如此这般，仙家的仙种之路已经走了大约一千五百年了。

        “前辈是猜测仙家之人在暗地里背离轮回，制造仙人？”赤眉看完图画说出了自己的想法。

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