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109.险死还生的吴雷 (1 / 5)

        王珝现在的状态十分奇妙。以境界来论,他不过是法师大境中的第二小境——出窍,但以实力来论,王珝自认即使是一尊人仙来袭,他也能和对方有来有往。

        这种状态的根源便出在先前所尝试的“飞升”行为之上。

        虽然只是一方泡沫世界里的超脱,但是王珝当时的感悟却是真实不虚的。通过对于仙魔清浊之分的思考,他将自身的道途作了梳理,以动静划分,将水之道的其他方面全部归纳进去,构成了自身完整的水道体系。虽然不够精深,很多方面都是浅尝辄止,但自身根基已经打下,日后只要慢慢修持便是。

        实际上,这一行为在玄正洲的境界划分中有一个专门的名词来描述,那便是定道之境。

        玄正洲的修士成就人仙境界之后,会有一段时间稳固道基,这就是定道。这个境界中,他们会确定自己未来的道路,淬炼自己的肉身,精纯自己的法力。

        等一切稳固之后,玄正洲修士就会拥有自己的大道法相,将道果之力升华,称其为“神相”。常言所说的神通之力,也是在这个境界施展。此外,他们的元神也初步修成,可附着在道果法相之上,能阴神出窍,游走四方山河。

        以王珝的认知来看,就是九州仙道天师境界中的“法相”和“神游”两个境界。

        而玄正洲修士在神相境界后再进一步,便是大道通玄。能入玄妙之境,参黄庭道景,悟大道真谛,所以这一境界便名为“通玄”。

        话说回来,简而言之,就是修行九州仙道的王珝在出窍境界中,无意达成了玄正洲修士成就人仙后的定道功果。

        由于仙道多是以自身之力呼应天地,调动天地之力对敌,以道行论高下,所以现在将王珝视为一尊人仙倒也没什么问题,毕竟有定道功果在,他对于自身大道法理的认知已经超出蜕凡境界了。

        “如今我道行堪比初入人仙的玄正洲修士,若能一一度过这众多世界,博采众家之长,将自身之道升华为通用这众多泡沫世界的普遍之道,估计我还有进步余地,或可比拟一位普通的人仙。光是如此,我便不虚此行。”

        王珝站在一处云端,看向下方宽广深邃的天坑,心中微微思量。

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