此事与周烈王、周显王在位时期之间，差了百多年。

        而在周烈王、周显王时期，宋国蒙邑却有一位大能出世，乃是宋国公室之后，姓庄名周字子休，后世尊为南华真人。

        因此，王珝特意分出一道化身来此，看能否与这位自己修行至今一路所遇的最大幕后黑手见上一面。

        经过身在灭运宇宙的本尊百般试探，王珝可以初步确定，灭运宇宙当中的那位先天灵宝、太虚道祖太虚镜，并非庄周在那方宇宙的他我投影。

        毕竟庄周本人主张“齐物无己”，境界之高远，以至于老庄齐名，所谓梦蝶之说，不过外显表象罢了。

        若真探究梦蝶背后的道理，所谓【不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化】便是了。

        “物化”者，物我两化而融为纯一。

        而太虚镜的太虚大道，远不能概括其人道理，拘泥于虚实之辨当中，算是落了下乘。

        若是哪日太虚镜能合了与其太虚大道截然相反的五行大道，自成虚实，运转造化，或可在类似领域上与庄周本人一拼罢。

        据王珝猜测，太虚镜如果真在真实界中有跟脚存在，恐怕与离恨天之上，灌愁海之中，放春山遣香洞中的那位仙姑脱不开关系。

        毕竟那位最擅长的便是借幻设警，醒世人痴顽。

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