剩下的典籍里只有三本是术法，都是天眼之术，除了张宝仁已经见识过的“洞真之眼”，还有“真知之眼”与“通法之眼”。

        此三眼张宝仁都听说过，是道士们的三大天眼之术。

        是为了应对如“鬼”那般看不见的隐秘存在，可以开发出来的。

        除了以上这四本比较特殊的，余下的都是理论类型的典籍，如：

        《丙等符文详解》、《法术的构架》、《关于法术构架的构架》、《何为神通》、《天雷之问》……

        不管是法术还是术法根本都是“符文”，所有的法术都是道士根据符文编织而成的。

        修为只要晋至法师，就已经已经可以根据术法自行编织法术了。

        当然不推荐法师之境的道士这么做。

        法师不管是境界还是积累都太浅薄了，最多也只能编织创造一些“垃圾”出来，而且此等行为太过浪费时间，耽搁修行。

        只有成功晋升道士之后，掌握了拥有超强推演计算之能的《大衍求一决》，这时便可以根据自己的喜好与要求，来编织架构专属法术。

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