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第584章 教派起争论 (1 / 6)

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        寿州东硖寨,酒席宴间。

        余冠东见大哥这么问,哭笑不得:“朝廷对于梁山好汉怕得要死,恨不得他们死绝。宁肯亡国,也不会给他们封赏。我们硖石三冠又与智深长老他们交好,当然也就宁肯自己战死,也不对朝廷摇尾乞怜。”

        王世雄沉吟少许,叹道:“我看宋朝君臣,与唐朝君臣的胸怀相比,差的不是一星半点,就算唐朝的亡国之君唐昭宗,赵构也抵不上人家三分之一的韬略。这就是遍地抗金而宋朝却始终威势不振的原因。

        “依我看,要想彻底灭掉金国,靠大宋君臣,永无可能。最终必须靠一个大教,才能彻底灭掉金国,拯救华夏。当然这里需要一个像李渊父子那样胸怀四极八荒的王霸之才。”

        丘遁听了王世雄所论,吃惊道:“三弟此说,是何来由?”

        王世雄说道:“愚弟是说道教。凡盛世,道教则隐而修仙。凡乱世,道教则起而救国。

        “南北朝之际,天下大乱,北魏名道寇谦之创立北天师道,刘宋名道陆修静创立南天师道,陶弘景创立茅山派,培养出经世济民之才,终归使得天下统一于隋唐,道教遂成为国教。

        “五代之际,天下大乱,前蜀皇帝王建任用青城山东瀛子杜光庭,以之为光禄大夫,尚书户部侍郎,上柱国,爵以蔡国公,赐号广成先生。王衍尊为传真天师,特进,检校太傅,太子宾客,兼崇文馆大学士。

        “南唐皇帝李昪尊封茅山道人王栖霞为玄博大师,赐金印紫授,住持玄贞观。栖霞上表请归茅山。更加贞素先生,又赠洞微元静称号。

        “民间更有吕洞宾、钟离权,在北国广泛弘道。经过这些高道努力,广收弟子,培养豪杰,遂有柴荣之治,宋辽之局。

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