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        炎帝神农讲完这一节，惊得朝歌三贩神好一阵不敢说话。

        原来，炎帝神农治天下，设三公四相五正九黎之官。与黄帝以来职官制度大为迥异，难怪后世对炎朝故事一团迷茫，理不清楚。

        炎朝实为农朝，从今世所传历法名称可以窥见端倪。益州人爱说夏历如何，豫州人又说殷历如何（有人误以为叫阴历），雍州人又爱说周历如之何。但天下人都说农历、黄历。

        夏历，自然出自夏朝。殷历，自然出于殷朝。周历当然出自周朝。那么，黄历就是黄朝历法，农历自然是农朝历法。

        炎帝作连山易，以之制订历法。黄帝作归藏易，以之制订历法。夏朝又用连山易，殷朝又用归藏易。唯周朝用姬昌所作周易制历。

        神农大帝将他们朝歌三贩神的神历、掌故讲完，无不感慨万端。

        腊八贩神子敬父起而奏曰：“神农大帝陛下，我等贩界立神，也需有炎朝一般的职掌，还望陛下神谕，叫我等奉行不二。”

        炎帝神农正色道：“人间帝王，凡划定职掌，必须告天祭拜。所谓拜将封侯，将，缘何需要拜？将者，多临时授命征讨某地某人，其职事非为预先划定，不是定制，未经天帝认可。故而授将，需登台而拜。”

        神农大帝看看他们，晓谕道：“贩界立神、点化之事，毕当亦有首领与辅弼。今以资功而论，朕敕令：……”

        不待神农大帝将敕令说下去，五大贩神一起离坐，纷纷跪倒：“谨听陛下敕封，小神等谨遵职事，敬事敬神，将贩界众神一一点化归位。”

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