是故，贩者，能杀怯，好践信。

        是故，贩神者，此中雄杰、将帅、君主矣。

        至若九略十四怯，究竟作何解？

        各人在心，最妙。而必欲注写清楚，有违贩者忘德。且好为人师者，多被耻笑，信夫。

        是故，此经要在前言及五忘，要在明忘德，而非铭略怯。

        忘德既立，韬略自成，杀怯则必，信用得践。为贩，日进斗金。为家，蒸蒸日上。为国，税赋盈库。人皆乐，人皆敬，人皆称颂不已。

        是故，无忘德，则无韬略，也不能杀怯，亦不能践信。

        如此为贩，日益萎靡。如此为家，日益困苦。如此为国，衰落不堪。人皆悲，人皆鄙，人皆耻笑不已。

        此乃《五忘经本义》，亦可省称《忘经本义》、《五忘经》、《忘经》。

        为贩者，先修五忘之德，至贩卖功成，获贩利，振家声。此时，大志得遂，亲师咸敬，甚而君主有求。乃获五铭之实，举世称赞。

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