此乐舞一直传到宋襄公楚丘会盟，称霸诸侯，还是用的这一盛大乐舞。

        到我殷商末代帝辛（纣王），乐师师延又将其予以美化，更是悦耳动听。说起师延，这人厉害得很，他家从伏羲以来，世世代代都是朝廷乐官。

        师延精通阴阳，晓明象纬，总修三皇五帝之乐。能抚一弦琴，令地祇上升，吹玉律，使天神下降。考察各国音乐，预知其国之得失兴衰。

        帝辛嫌师延之乐淡而无味，禁之于狱，欲极刑戮。师延于囚中，作清商流徵调色之音。狱卒上闻，帝辛嫌其淳古远乐，仍不释。师延无奈，只得屈服，乃作迷魂荡魄之曲，帝辛转怒为喜，放了他。

        帝辛因此灭亡，**于鹿台，师延惧祸东逃，投濮水自杀。

        周朝师涓过濮水，夜闻琴声，记谱而弹。后被师旷斥为亡国之音，即是师延当年献给帝辛之作。

        足见师延音乐造诣之深，旷古未有。经他加工的桑林乐舞，相传久远。周王朝公卿竭力消弭殷商影响，唯独不能舍弃桑林乐舞。

        这一通说法，叫苌度顿时对殷商文化之高，景仰不已。也对宋翘儿、云钗儿人、机云渡、乐素娥、琴羽翼等坊主、都知另眼看待。彻底改变了不近乐舞的态度。

        话题又回到点化大计。朝歌三贩神各有人选举荐，会是谁呢？

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