蓬莱子争辩道：“嘿，你儿子认薛仆射当义父，却赖起我来了。”

        众神又是一番哈哈大笑，好不快活。继续看《贩略》下文怎么写的？

        “忘母施，乃有聆略、取略。从何说起？

        “母施之以乳，渐成习性，无乳即是无饭，嚎啕大哭。

        “断乳早，忘乳必早，忘施亦早，寻求全新食物。因而启动聆觉，人语必欲尽知，探求能食之物。聆略已生。

        “亦必启动取略，于母乳之外所取可食之物，加之以触略，辨别或食或弃。因而，断乳之后，对所视所聆众物，均牙咬舌舔，辨别或食或弃。故而，取舍之智启，是为取略之初。

        “由此观之，母施愈多，甚至喂饭至十余岁，后辈聆略生愈迟，取略生亦迟。故而，母施愈多，子略愈少，尤其聆略、取略几近丧失。必忘母施，方生聆略、取略。

        “聆略既生，其境界又有高低之分。

        “聆略低者，乃直觉判断之境。

        “他人所言，聆摄耳内，若蜜语，甚觉美妙，则欣欣然鼓与呼。顿时赞赏感动，唯他好，唯他贵。

        “若苦语，甚觉郁闷，则愤愤然怒与嗔。顿时宣喝激辩，唯我对，唯我尊。此等聆略，于士农工三界，尚可。于贩夫商界，是无略，必至跌入他人窠臼，断无财富可聚。

        “聆略高者，乃你说我听之境。

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