达赤、霍赤、朗赤闻令而动，每人带领一队五十人狂奔，死死盯住尤泽不放，紧追不舍。其威风比同大唐之三旅。也就是说，达赤、霍赤、朗赤是三名旅帅。

        按唐律来说，唐营旅帅的级别是翊麾副尉，在从七品下一阶，高于文官的县丞、县尉。旅帅统兵是一百。但是，在吐蕃，你只能统领区区百人，还是奴人一个，竟然妄想出仕，简直是找死的节奏。

        这才是吐蕃不能胜唐的根本原因。

        吐蕃最鼎盛时期也只不过与最混乱的唐廷持平，就是因为政治制度。

        而大唐进士出身第一次授职从来没有超过九品的，与军人相比，又实在不算什么级别。

        所以，进士出身的斗争意志与军中出仕者相差甚远，就算文武双全，也对武夫天然敌视。这就又形成了后世文官当政、武将蒙冤的扭曲历史。

        但是，但但是，华夏人民之所以一直秉持远古制度，还是因为我们形成制度的时间要比那些胡人早了至少八千年以上。

        制度，这两个字，才是人类文明的根源。至于那些名目繁多的主义，神马神马的教派，都是后世想要灭绝华夏的人们设想的、勾勒的最为危险的猪狗理论。

        这也是那些胡人千方百计要灭掉华夏的原因。这也是华夏哪怕只剩一个人也能叫人类万年文明重新点燃的根本原因。

        他们挖空心思，想灭绝的华夏文明，到最后必然发现，不但没能灭得了华夏，反而毁掉了他们自己。到最后必然发现，华夏才是他骨子里的祖先，为什么这样说呢？有根据吗？

        根据有五：一是爵位制度，公侯伯子男五等，华夏实行这一制度至少六千年以上，且问胡人是什么时候实行爵位制度的？某某公国是什么时候出现的？至少晚于华夏五千年，难道不是丝绸之路传过去而照抄照搬的吗？

        二是州郡县行政区划制度，胡人也晚于华夏至少三千年，一定是承袭了华夏王朝的行政区划制度，不会凭空而来。

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