“上等行略，搭伙已有巨商大贩，赚取千贯万贯，宛如探囊取物。继而分事一职，专攻专事，孵于旧业而立新业，领首于世，何愁无利。”

        尤子拍手称快，赞曰：“行略之要，妙不可言。上等行略可谓大树底下好乘凉，借猪生仔，还猪有崽。两下有情有义，一起成功。”

        水果贩神尤贯禁不住回忆起淮西经历，叹道：“虽是吴元济恶徒属下，但终归是吴家提供了猪。吴元济败，而终究获得了人生阅历和智慧，才成为镇州密使，脱胎换骨，成为大异于吴元济的功勋。”

        澄泥贩神陈哲也感叹从前经历：“本帅今生重大转折也在行略得当，弃官从商，拜在朝歌三贩师尊门下。先随大师父沈丘捕贼，所获智慧和经验大异于从前所学经义，继而有了大踏步前进，成了一个全新的陈哲。”

        尤子曰：“再说知略、判略，为何要忘师指，方生知略、判略？”

        陈伯曰：“师指必是未知，指点之后，吾辈已知。所学之事之业，限于专攻。设若出师，依旧从事该事该业，亦必有实时行情之千变万化，固化于师指，必然失去变通。

        “设若从事他业，师指则百无一用，只是取师尊人品道德、做事方法。故而，忘师指而生知略，善于知事，亦必生判略。”

        尤子曰：“知略者，诸子百家似有涉及，并未一家明确提出，试问知略之要在于何处？”

        陈伯曰：“知，以探求事物之名之疑之理，若欲知某事，其要有三。

        “其一，知其名必探其疑。譬如知竹竿之名，而竹竿成长、竹竿妙用亦必深究。不能探其疑，于我无用，于人无用，不如不知，耽误吃酒快活。

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