按贩门传统，在贩运货物途中，每天卯时雷打不动教授武艺。弟子们最后寻找他的落脚点就是丁唐山元圣宫。

        从五十九岁来到亳州而萧县，一直到七十九岁，到了开宝八年（975年）才离开丁唐山元圣宫。期间香火鼎盛，弟子众多。离开时，将元圣宫交给了孙子金。郑丁寡后来又去了哪里？后文《宋辽贩神》再说。

        按这个推算，吕香伯、金箔使者仰笑白在周世宗显德四年（957年），跟大哥血洗兑方缭泽光，在南唐江宁府结义，缭泽光当时三十三岁，自称是十年前出师的。问题就来了，为什么呢？

        当时玄都剑仙仰笑白都出师三年了，也就是周太祖显德元年（954年）出师的，血洗伯郑丁寡在丁唐山元圣宫收徒，是第七个年头。

        而缭泽光就是晋出帝开运元年（944年）出师的，当时的郑丁寡尚且跟随朝歌元圣宫的师尊史过一起修道。

        当时缭泽光二十岁，就已经从血洗伯门下出师。那他的师父到底是哪个血洗伯，而血洗三伯门下，不是血洗五子吗？在攻击耶律德光之前三年，训练出了血洗三十六侠，血洗三伯是他们的共同师父，这说明了什么？

        只能说明一个问题，缭泽光就是血洗三十六侠之一。血洗三伯门下，又有血洗八刀，必然是大战澶州，跟随王琼突围而失踪的八位血洗侠。

        他们在突围过程中肯定会在一起，也只能在一起，只有组成牢不可破的血洗阵，才有可能冲出千军万马的围困，才有可能活下来。他们突围出来后，号称血洗八刀，必然是这样。

        这件事情，到底怎么回事？还得让血洗兑方缭泽光亲口说。

        血洗三伯的二哥韩掘光，自然在宋州治所宋城县建起了元圣宫，自为方丈，血洗八虎随行，号称朝歌元圣宫的行宫。

        恰好商汤带着伊尹就从这里崛起，伊尹就是元圣，故而他这里香火鼎盛。更加之他们是驰援赵丁万的悍将，拜师者络绎不绝。

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