六师弟是汤不溢，在大宋登州之罘山伍洞观。

        伍洞六不的收徒标准很高，即便救下孤儿，他们看不是好材料，只是把你养大，并不收你为徒。他们的弟子虽然不多，而一旦出师，都是名将、富商，在宋辽两国及高丽国，都占据着极其重要的位置。

        这就交代清楚了，辽国三大富商，领首的并非坐于中间的萧济鲁，而是坐在一边的熏香无常宋岸谈。伍洞六不的二师兄程不害是他师祖。

        既然伍洞的玄徒孙都按“不”为道号，那么他的徒弟、徒孙、曾徒孙这三辈的弟子都怎么命名呢？

        伍洞一派商门道家，立的字派是十字循环，分别是：

        平德若不镇，

        谈商须谨慎。

        故而，程不害的弟子是三镇，萧镇汉、萧镇江并非同宗萧姓，只是因为一起拜在程不害门下，是师兄弟。加之辽国推行汉化运动，号称堂兄弟。

        三镇下面就是谈字辈，所以宋镇寰的儿子叫宋岸谈。也就是说，伍洞道人是宋岸谈的烈师祖。元贩上帝时他太师祖。这老头的辈分真是太高了。

        但是，按照宋列班那里论，宋列班是宋岸谈的曾祖，宋列班是平度大帝文烈的亲传弟子，文烈等礼山五雄是元贩上帝的神仙弟子。元贩上帝就是宋列班的师祖，是宋岸谈的高师祖。太师祖比高师祖多出来三辈。

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