“因此仆在数年前，想过以功力二字立道，从利益直达人心，这也是当年两宋之时，一些反对理学的儒者前辈提出来的……”

        “当仆提出来之后，又有人觉得处处谈功力，言利忘义，会不会弄得人心崩坏，寡廉鲜耻？到了那时候，岂不是国将不国，天下大乱？”

        王阳明的开篇就让人耳目一新，这位没有宣讲心学是如何高妙，也没有抨击理学的错误，而是站在了更高的角度上，剖析几种学说的根本。

        霎时间，就抓住了大多数人的心。

        学术背后是思想，思想背后是政策，而政策导向则是最根本的利益！

        到底该倾向哪一边，或者该如何兼顾，就看你王阳明的本事了。

        “心之良善，必合于纲常。功利求取，必合于良知！”

        王阳明没有浪费吐沫，他直接抛出了自己的观点。

        三纲五常，并非没有可取之处……理学的错误在于让人存天理，灭人欲。把纲常等同一切。把道德看成无敌的存在。

        只要自己守住了纲常，坚持了正道，就腰不酸了，腿不疼了，面对狼牙棒的时候，天灵盖也就更结实了。

        蛮夷的弓箭刀斧，铁蹄杀戮，全都不值一提了。

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