古有花轿，从二人抬到四人抬再到六人、八人抬，无一不是规格的递增。八抬大轿可谓是古时婚车的最高级别。花轿的习俗一直延续到民国前，有些偏僻的地方甚至还在延续。今天的很多旅游景点，还盛行着女子穿上古时喜庆的红衣绸缎与花轿留影的时尚。

        到了民国，马车、牛车开始盛行，甚至于黄包车也在街道上曾形成了一道靓丽的风景线。一直到建国前后，马车在农村还曾一度包揽着迎娶的任务。无论怎么说，比起八抬大轿的颠簸和效率，社会和时代还是一直在进步的。

        到了刘卓达父辈们结婚的那个年代，自行车成了当之无愧的婚车首选，一排排迎亲的人，用二八大杠载着嫁妆一排排的走在路上，那可以说是相当的拉风。而男方能借来的自行车数量的多寡则直接体现出男方家境的殷实程度。

        再过了十多年，机械生产力的革命席卷神州大地，铁牛拖拉机开始演变成婚嫁道路上的男主角。从三五辆到八九辆，从手扶到轮式，他们都将车头插上了鲜艳的红旗，后斗垛满了五彩的嫁妆。

        再后来，汽车走进了人们的生活。天津大发、中巴、桑塔纳……都曾陆陆续续的充当过婚车的角色。

        细细的分析来看，婚车不再是交通工具那么简单，更多的则是国人心中的面子情结，很大程度上婚车的选择能直接体现出家族的实力和门楣的高低。尤其是在桓城的农村，什么样的婚车队伍进了村，在收获着全村人祝福的同时，吸引大家的目光，而后让他们翘起大拇指赞不绝口那更是家有喜事主人的初衷。

        婚车的选择，是刘卓达必须要考虑的。对他和王一楠而言，不单单只是面子，更重要的是社会舆论问题。太过于豪华的婚车车队，会不会对王崇山有什么不好的影响呢？

        刘卓达还是比较顾及老丈人的。这样的环节，他必须要征询王崇山的意见：

        “爸，我想找几辆加长悍马或者林肯，不知道这样会不会太过于高调，在市里对您造成什么不好的舆论影响，毕竟是从新世纪迎娶，难免会受到关注。”

        “小刘啊，你想的很周全啊！这个时候我们不能只考虑讲排场、要面子啊，毕竟楠楠也在政府任职呢。”王崇山气定神闲的点点头，继而若有所思的问道：“一辆头车，后面跟几辆车合适？”

        “现在流行的十全十美，一辆加后面九辆就可以吧。”刘卓达也是不太确定的试探着。

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