两位金丹真人在讲法台上相对而立，场中气氛一时紧张起来。

        讲法台下，各方参加‘金丹宴’的修士，此时也不禁都兴奋、跃动起来。

        众人没想到，前来参加一场‘金丹宴’，不仅有‘金丹讲法’的机缘，竟然还能见到两位金丹真人斗法。

        虽然不是武斗，但是这种灵植术的较量，无疑对修士考验更深。

        林昌道、杜如弘两位金丹真人各自选了一盆灵土、灵水及玉瓶，当即开始各自的培植。

        梁昭煌虽然对于灵植术没有研究，但是小时候在族学中学习时，也曾参与过灵植术的学习、以及家族灵植、灵米的耕种劳作。

        这是梁家为了培养家族子弟在灵植术上的兴趣；也是为了寻找在灵植术上有天赋的家族子弟，好培养灵植师；同样也是对于家族子弟的一种锻炼、教育，让他们从小知道灵米的珍惜，家族发展的不易。

        不过，梁昭煌小时候没有在灵植术上表现出天赋，而且对于灵植术也没有兴趣，所以后来也就没有继续研究灵植术。

        他选择的是制符术，在制符术上表现出巨大的天赋，所以后续研究的也是符箓之术。

        在梁昭煌小的时候，梁家族学之中，也只有灵植术、制符术这两个传承可供家族子弟学习、研究，培养兴趣。

        而如今，梁家的族学之中，除了灵植术、制符术之外，又增加了灵膳术、符阵术、以及炼丹术，家族子弟可以有更多选择，更广的兴趣发展方向。

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