处理完这些，梁昭煌带着这次聚会的收获，回到在城中的住处，发现梁瑞坚还没有回来。

        他也没有多在意，直接在住处闭关，修行其新得的神通‘五脏神御’来。

        ‘五脏神御’这门神通，虽然说是与‘万兽炼形图’一脉相承，只要在修行‘万兽炼形图’时，能够修成‘五灵’坐镇五脏，就以打下了神通最为重要、坚固的基础。

        但是，想要将坐镇五脏的‘五灵’化成能够御使而出战斗、厮杀，且尽可能的提升‘五灵’的战力，都需要按照神通中的法门，对于坐镇五脏的‘五灵’进行一些修持、改造。

        将‘五灵’修成‘五脏神’才行。

        这一步并不算难，尤其是梁昭煌这样，早已将‘五灵’在五脏之中，蕴养一甲子以上，‘五灵’的底蕴、实力早已十分之高，想要将其蕴化、修成‘五脏神’，并不算什么难题。

        梁昭煌在住处闭关十天时间，就顺利将蕴养在五脏中的‘五灵’化成了‘五脏神’。

        此时内观，梁昭煌能够看到，坐镇五脏中的心猿、苍狼、白虎、圣象、玄蛟，身上都萦绕着五色佛光，隐隐有化成‘五色圆光’之象，充满了神圣、玄妙之意。

        御兽宗留下的神通‘五脏神御’中，将‘五灵’化成‘五脏神’，靠的是修士精气、法力、灵识以特殊法门蕴养、改造、烙印符文完成的。

        而梁昭煌的灵识，却是‘五色佛光’所化，所以他在蕴化、改造‘五灵’为‘五脏神’后，本该是神光萦绕的‘五脏神’变成了‘五色佛光’萦绕之象。

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