但是，传承上万年的各家宗派，自然也都是各有底蕴和手段，能将自家山门所在经营成一处‘道场’，适合自家传承、弟子修行的‘道场’。

        其中多是利用灵物、阵法、禁制等。

        梁昭煌还记得，当初第一次来五行岛时，便以‘五行法目’观察过岛屿上的情况，五行宗的布置形成一片‘场域’，吞吐天地间狂暴的灵气，将其中最为纯粹、稳定的五行灵气抽取而出，留在岛屿之上，成为最适合五行宗修士、弟子修行的环境。

        而如今，梁昭煌再次登上五行岛，甚至都不用运转起‘五行法目’，就能感受到四周天地灵气之中已经不再仅仅是纯粹、稳定的五行灵气，而是有着其它各种灵气掺杂其中，却使得本是稳定、纯粹的五行灵气‘道场’，变得有些混乱、狂暴起来。

        虽然其中变化并不算大，掺杂的混乱、狂暴灵气也并不多，但是以梁昭煌如今的修为，敏锐的灵识感应，却是能够感受的清清楚楚。

        “这变化，是五行宗为了收留那些投靠而来的东海各方修士主动做出的改变、变化？”

        “还是五行宗布置‘道场’的手段、方法，除了问题？”

        梁昭煌心中不由浮现起疑惑的念头来。

        不过，梁昭煌想了想，更倾向于后一个可能。

        毕竟，五行宗就算有善心收留四周遭受魔灾的低阶修士、散修、凡人，却也绝对没有破坏自家‘道场’，弄乱自家弟子修行环境，从而去迎合这些逃难而来的低阶修士、散修之辈的道理。

        所以这种变化，应该只可能是被动地，是五行宗没有办的组织、改变的。

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