苏依诚说，大商王室喜欢旬国那样的，军力强度适中，物资输出能力强，而且人口多，听话的。也喜欢墙国那样的，军力强大，替大商王室戍边，保护周边好几块王田，许多贵族都安顿在商邑，与王室持久保持联姻，商王随叫随到从不推脱的。总之，大商王室喜欢牺牲者。

        苏浩青接着说道，大商王室作为万邦之王，他希望有几只狼来替他撑门面，他希望其他的都是羊，但他不希望出现狼群，更不希望突然冒出一只头狼来。如果没有狼，如果想吃只羊，就只能自己去费劲儿逮去，时间长了也烦。但是，有了头狼也是可怕的，狼群可是不死不休的德性。

        先前周氏季历被杀，就是季历带着多半个关中的势力，在河东大地肆虐横行，当王室眼线将这些情报报给商王时，商王惊惧了，怎么看季历都象一只头狼！商王正犹豫呢，这时候周氏的几个对头来到了商邑，说季历偷偷养了不少狼呢，不知大王还记得微人吗？迁至周原啦！还有彭人、召人呢！所以周历最终被大商王室给杀了！

        范家瑜也表明了一个观点。有的族群，人口太多，而且族民彪悍，大商王室也不喜欢，一旦惹事儿，就被驱遣，将他们赶到偏远的处女地，从零开始做起，放任其自生自灭。有些族群整体势力弱，就把领头的几个给收拾了，然后重新派一拨儿高贵的子姓族民扎根此地，原族群则从此变为悲惨的下等人。而且，大商王室喜欢在一群羊中间，置入一两条狼，来看守这些羊。比如贾氏。

        苏依慧说，能成为大商联盟势力的，都是一些有资格的方国。他们要么某些方面有什么特长，他的存在也是大商的需要；要么自身有一定实力，低调而不惹毛；要么有恩于大商王室，有长期亲密关系。但，他们的存续是需要对大商王室进行盟誓，表示拥护大商王室的地位。

        两位国士和水秀一边听，一边交流着。苏家有一会儿沉默，这时，两位国士就也分别发言了。接着，水秀将他们的观点转述了出来。原来，两位来自庚氏的旁支贵族说，有好些族群比较硬气，他们有骨气，宁愿四处躲窜也不肯屈就人下。比如庞大的夏后氏遗族势力，还有白狄人、东夷人，即便生存困苦，依然能够数百年存续，始终进行抗争。

        苏浩青说，从与尹雀、尹舌的交往情况及雪岩观察的信息看，大商王室崇尚天神不假，但是更崇拜祖先神，这是他们统治万邦屡试不爽的工具。因为，商王认为，天神的意志有时并没有偏向大商王室，而祖先神则不然。尹雀曾说，大商王室一度怀疑是来自联盟国的贞人出了问题，有时会不顺从。所以，大商王室从百余年前起，大力鼓励子弟修习巫术，雀氏的巫术自此而兴旺了起来。这一方面也说明，商王与神权势力产生了分歧，从而刺激了祖先神地位的不断提升！

        商王对各方国的统治，有一个重要手段是派出商王代表。如亘氏的尹雀、尹舌；各地王田的田官、犬官；指派一个方国，监管周边等；或者派出使臣出使各地观察。商王作为万邦之主，表达威望的主要方式有，武力巡边、大型狩猎、出兵征伐、纳贡、盟誓、进献礼物、强夺硬索、祭祀大商先王等。

        这一场谈话，尽管苏家有推测的成分在里面，但两位出身庚氏旁支贵族的国士，作为资深的商代人物，在这场交流中也频频表示认同和彻悟！

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