第160章周昌修德

        关于修德的问题，西伯昌曾经深刻思考过、实践了，而且得鬻熊老师的指点，在周邑已有一定的实践经验。鬻熊的观点是，保持君臣关系的协调和平衡，相互信任，发现错误立即纠正，并注意赏罚分明，来调动各方面的积极性，以取得好的政务效果；通过做一些典型事例，来获取人们的关注和崇拜，赢得好声望，团结更多的人。

        如今，太师姜子牙又提出修德的事情，有什么新的招数吗？于是，这一天的下午，西伯昌特地将姜子牙请进侯宫进行请教。

        姜子牙回答说，周王修德的最终目的是聚拢人心，使更多的人顺从周王的命令，为建立周王的基业服务。而修德必须通过做事情，来赢得归附之心，使人们亲眼看到、听到，并受到感动、触动，自然就开始传播。做贵族们乐见、想见的事情，则赢得贵族归附；做自由民、奴隶们乐见、想见的事情，则赢来自由民、奴隶归附；同样的道理，则赢得周原各部族归附，传到周原之外，则可以赢得外面的部族来归附。

        在太师姜子牙面前，西伯昌也懒得思考，他相信姜子牙已经想好了，就急忙追问道，该做哪些事情呢？

        姜子牙接着回答说，周王修德其实并不难，只需持续下去，不要随意改变，就可以形成习惯和传承，从而发挥长远的影响了。现在，周氏处在不断壮大的时期，各方面都需要大量的人力，周王的农、牧、百工、杂役需要大量的自由民和奴隶来服务，周王的军队需要大量的贵族、一般贵族来服务，周王的政务需要大批的贵族和贤人来服务，因此这些人力都需要吸引和归附！建议周王发布针对性政令，做有利于这些人的事情，来保障这些人的利益，以笼络他们；并设立监督机构，来使所发布的各项政令得到实施。不久就会看到成效。

        姜子牙接着说道，周邑的形势同朝歌城的形势完全不同，朝歌城不缺人力，各方面都是人满为患，相互之间必定存在倾轧和竞争，无论哪一阶层都已出现了分裂，因此天子自然不需要这么做，去特意维护哪个阶层，否则更会加剧矛盾！建议周王发布六项政令，一是推行招贤纳士，凡是归附周氏的贤士，都将给予礼遇和重用，使他们得以施展自己的才能；二是主张仕者世禄，使贵族、奴隶主阶层所攫取到的利益得到认可和保证；三是实施有亡荒阅，来维持统治秩序，从而限制奴隶逃亡，并避免奴隶主之间产生纠纷；四是采取罪人不孥，对罪人的惩罚不祸及妻儿，以保护罪人的家人；五是关爱鳏寡孤独，使他们能够及时获得吃穿用度；六是力行奖赏，无论哪一阶层，凡获取功劳者，仕者加禄，奴隶脱籍，小功小赏，大功大赏，当然了，对于那些犯有过错的也要进行惩罚。周王只要执行好这些政令，要不了几年，西伯的美名就将传遍周原，传至天下万邦！

        在这个万邦并立的时代，姜子牙曾在朝歌城混迹闹市二十余年，对朝歌城这个大社会，对天子的政令、性格以至执行体系，都有深刻的研究、体会和认知，有无数次姜子牙把自己换位为天子，针对某些具体的朝政事务，来探索政令及措置，常常在得到结论之后，不由得要慨叹“天子英明啊！”从而在心中涌起无比的敬意！但是久历朝歌之后，姜子牙却发现，天子的英明决策，往往得不到应有的效果。长期细思之下，姜子牙于十年前发现了问题的根源，“阶层太过庞大，以至阶层分裂，人心不一”！于是，奇人姜子牙在内心开始对朝歌城真正地失望了与厌弃了，同时也窥得了天子的软弱！

        所以，姜子牙是毫不留恋、非常自信地离开了朝歌！因为，即便加入到天子的团队里推行了自己的全部主张，即便发挥出自己百分之五百的努力，姜子牙的推演也得不到满意的结果。那几年的时光里，姜子牙身处于灰暗之中，为自己为吕氏，一度深感郁闷、无助、无奈，近乎于消极。突然，散宜生出现了，给他带来了清新和希望，同时也激发和鼓足了展现才华和报复的雄心，从而决意奔向希望！

        姜子牙来到周原，西伯昌与他是切合的。并不是西伯昌这个人有太大的魅力，而是西伯昌拥有一个有希望的平台，为姜子牙和吕氏点亮了发展、延续的光明！姜子牙也深信，万邦之中处在同样境地的不止一个吕氏，会有第二个、第三个、第四个吕氏，周王修德意在于此啊！

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